* وتَقَطَّرَت المرأةُ . * والمِقْطَرُ ، والمِقْطَرَةُ : المِجْمَر . * وأقْطَرَ النَّبْتُ ، واقْطارَّ : ولَّى وأخذ يَجِفُّ قال سيبويه : ولا يستعمل إلا مزيدا . * وأسْوَدُ قُطارِىُّ : ضخم . عن ابن الأعرابي ، وأنشد : أترجو الحياةَ يا ابن بِشْرِ بن مُسْهِرٍ * وقد عَلِقَتْ رِجْلاك من ناب أسْوَدَا أصَمَّ قُطارِىٍّ إذا عَضَّ عَضَّةً * تَزَيَّلَ أعْلَى جِلْدِه فتربَّدا « 1 » * وناقة مِقْطارٌ - على النسب : وهي الخَلِفَةُ . * وقد اقطارَّتْ : تكسَّرَت . * وقَطَر الإبلَ يَقْطُرها قَطْراً ، وقَطَّرَها : قَرَّبَ بعضها إلى بعض على نَسقٍ . وفي المثل : « النُّفَاضُ يُقَطّرُ الجَلَب » . معناه : أن القوم إذا نَفِدَتْ أموالُهم قَطَروا إبلهم فساقوها للبيع . * وجاءت الإبلُ قِطاراً : أي مَقْطورة . * والمِقْطَرَةُ : خشبة فيها خُروق ، كلُّ خَرْقٍ على قَدْر سَعَة السّاق ، مشتق من ذلك ؛ لأن المحبوسين فيها على قِطار واحد . * وقَطَر في الأرض قُطورًا : ذهب فأسرع . * وذهب ثَوْبى وبَعيرى فما أدْرِى من قَطَرَه ، ومن قَطَرَ به ؟ : أي أخذه . لا يستعمل إلا في الجحد . * وما رُوى عن ابن سيرِين رحمه اللَّه أنه كان يكره القَطَر قال النَّضر في تفسيره : أن يَزِن الرجل جُلّة من تمر ، أو عِدْلًا من متاع ، ويأخذ ما بقي على حساب ذلك ، فلا يزنه . * والمُقاطَرَةُ : أن يأتي الرجلُ إلى صاحبه فيقول له : بِعْنى مالك في هذا البيت من التمر جُزافًا بلا كيل ولا وزن عن ابن الأعرابي . حكاه الهَرَوى في الغريبين . * والمُقْطَئِرُّ . الغضبان المنتشر من الناس . * وقَطُوراء ( ممدود ) : نبات . * وقَطَرِىُّ : اسم رجل . * والقَطراء ( ممدود ) : موضع ، عن الفارسي . * وقَطَرٌ : موضع البحرين . قال عَبْدَه بن الطبيب :

--> ( 1 ) البيتان بلا نسبة في لسان العرب ( قطر ) .